您现在的位置:教研组 -> 语文组
 
  备考2012年高考热点作文:“放下”/“不放下”  
 
 
  作者:王倩  文章来源:搜狐教育  浏览量:1940  
 

 【试题回放】

  梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”生活中,有人认为,放下是一种智慧,是一种境界;也有人认为,不放下是一种坚守,是一种精神。

  请以“放下”或“不放下”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自选文体,不少于800个字。

  

  【试题分析】

  本题主要考查以下的能力:①对社会的观察、思考能力及创造性思维能力;②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力;③综合运用多种表达方式(记叙、描写、议论和抒情)的能力;④调动语言知识积累的能力。能力层级为E。

  题目由两个部分组成,提示语和要求。

  “提示语”先以梭罗的话语引出“放下”的这个主题词,然后列出两类不同的看法:一是直接认同(肯定)“放下”说法的,另一方面则是从反面,以认同“不放下”的说法来对应“放下”的观点。这实际上也为考生提示了可以有不同的立意角度思考,考生完全可以根据自己的写作需要,或直接扣合梭罗的“放下”运思作文,或以认同“不放下”来表达自己的认识理解。考生可以根据提示写作,也可在提示以外,就“放下”或“不放下”的相关范畴作文章,但所写内容必须在既定文题的范围内。

  “要求”明确考生必须在两个标题中自选一个,选定了标题也就意味着确定了写作重点。“联系生活体验和认识”,即是要求考生写出自己的体验和感悟。这些体验或感悟,可以来自身边的人、身边的小事,也可以是一个群体、一个民族,乃至一个国家的行动、经历。考生可以“自定文体”,但无论是谈论看法还是叙述故事,都必须与自选的文体特征相符,文章的优劣均按评分标准执行。

  【审题提示】

  本题便于联系生活,但难点在思辨。放下什么不放下什么,需要有清晰的认识与有分寸的表达:1.“放下”的意思是放弃或停止,可以是已拥有的弃之不顾,也可以是停止正在做的或追求的东西;2. “不放下”意味着不抛弃,不放弃,更是坚持、执着。可以是客观要求的“放不下”,也可以是主观上的执着追求。至于“放下”或“不放下”的对象,可以是物质层面的,更可以是精神层面的。局限在思维,限于个人小视野,限于社会负面事例,限于就事论事……,这些表现在立意上会有等差,是评判的重要依据。

  学生可从正面立意,亦可从反面立意,亦可正反结合辩证论述。正反结合者,如能正确指出放下什么,不放下什么,有辩证的分析,得分则较高。

  论述时,有考生偏重于感性的抒发,不能做深入说理;亦有考生缺少切题意识,不能从题目或材料切入,上来就谈要 “放下” 或“不放下”,但具体放下什么,不放下什么,则语焉不详。

  结构上有并列式,有正反式,有层进式,妙在运用自如,本身并无高下之分。结构严谨的颇受青睐,结构松散的难受欢迎。但要注意有些文章的结构表面看起来松散,其实有内在的联系,不应判为低分。 

  一、题意理解

  1.本义

  ①放下是把握着﹑提着或负载着的物件从高处放到低处;②搁置,停止进行。

  2.引申义

  把占据心灵的某种东西移出。

  3.价值取向

  放下≠放弃

  放下,指放下多余的、有害的、悲伤的、暂时不需要的事物。是一种有选择的放弃,而不是说要完全放弃。

  放下的同时亦隐含着什么是不该放弃的;不放下的同时亦隐含着什么是必须放下的,如此方可更好的诠释为什么要放下或不放下。

  放下、不放下可以是一种价值的取舍(得与失),比如放下个人的名利,不放下对事业的追求;放下眼前的荣耀,不放下对正义的执着……也可以是一种策略上的选择(先与后),比如对于国家的发展来说,GDP很重要,可持续发展更重要,为了可持续发展,就应先放下对GDP的偏面追求。对于学生个体的发展来说,体育、音乐、美术、奥数、英语等都很重要,在一定的时间内要想真正有所收获,就必须选择最有利于自身发展的,其它则必须放下……

  放下与不放下的对象选择:可以是实的:财富、权力、名利……也可以是虚的:思想观念(成见……)、情感(喜怒哀乐……)……

  4.角度选择

  “放下”与“不放下”必须二选一。文题与内容必须保持一致。选择其一可以涉及另一方,但主次须分明,忌倒置。比如选择写“放下”,可以涉及“不放下”,但必须以“放下”为重心,不能是定题为“放下”,而文章的主要内容却是写了“不放下”。

  二、立意说明

  可以正面立意:该放下什么,比如利益、荣耀、财富……不该放下什么,比如尊严、正义、良知、诚信……

  也可以反面立意:面对形形色色的诱惑,把本不该放下的东西放下了,比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知……该放下的却没有放下,比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍……

  1.符合题意

  “放下”——含义理解正确,对象明确,选点准确,观点鲜明,立意深刻。“放下”的理由充分;“放下”的过程清晰;“放下”的方法正确;“放下”情节构置合理。

  “不放下”——含义理解正确,“不放下”的对象明确,选点准确。观点鲜明,立意深刻。“不放下”的理由充分;“不放下”的过程清晰;“不放下”的方法正确;“不放下”情节构置合理。

  2.基本符合题意

  “放下”含义理解基本正确,指向基本明确,选点基本合理,观点正确,立意明确。“放下”的理由比较充分;“放下”的过程基本清晰;“放下”的方法基本正确;“放下”情节构置基本合理。

  “不放下”含义理解基本正确,指向基本明确,选点基本合理,观点正确,立意明确。“不放下”的理由比较充分;“不放下”的过程基本清晰;“不放下”的方法基本正确;“不放下”情节构置基本合理。(冠华作文网)

  3.偏离题意

  A.“放下”含义理解部分正确,指向不够明确,选点不完全合理,观点模糊,立意不明。“放下”的理由不充分;“放下”的过程不清晰。

  “不放下”含义理解部分正确,指向不够明确,选点不完全合理,观点模糊,立意不明。“不放下”的理由不充分;“不放下”的过程不清晰。

  B.完全脱离“放下”或“不放下”的含义作文。

  三、相关说明

  1.关于表达

     侧重文章的文体和语言两项。具体评分可参考内容评分项。

  2.关于发展等级

  参照“深刻、丰富、有文采、有创意”综合评定,突出其中一点就可以打满分。

  (1)符合题意的,“发展等级“一般不低于6分;

     (2)基本符合题意的,“发展等级”一般不低于4分;

     (3)偏离题意的,写得再好,“基础等级”不超过四等评分,“发展等级”不得分;

  3.其他

  ⑴缺题目扣2分;

  ⑵出现错别字,1—2个不扣分,3个扣1分,4个扣2分,5个扣3分,6个以上(含6个)扣4分,重复的不计;

  ⑶套作、文体不明确的适当扣分。

  ⑷字数不足800字的,每少50字扣1分;不足300字的,“基础等级”在四等内评分,发展等级不给分;

  ⑸全文200字以内的,得分不超过10分,400字以内的,得分不超过18分,不再分等级评分。

 作文样卷

  1号文

放  下

  握紧拳头,你抓住的只有空气;张开手掌,你便拥有了一切。

  很小的时候,我们总会伸手抓住面前的一切,渐渐地,我们发现,要抓住的太多,手却只有一对,要想拥有,必先放手。可是如今,我们仍未学会放下,我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们,如同指触的流沙,指间的轻风和手心的雨丝,你放下,便收获释然;你放不下,却也留不下,只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。

  朋友,学会放下吧。放过它,也放过你自己;安慰自己,也成全了它。

  放下,有三境界。

  痛后放下乃第一境界。水蛭吸血,你越拔得用劲,它越痛却吸得更紧,最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯,化作一阵云烟,渐远渐散。倘若水蛭痛而后放下,想必不会落得如斯结局吧。痛觉与生俱来,它不是对你的折磨而是对你的保护。也许它不是你的,有更好的值得你追逐。坚持是中性词,当你坚持应放下的,你就是固执的。痛了就放,是对自己的保护,是对时间的珍惜,是为更好的到来而准备。有人问佛:“大师,我放不下。”佛拿了一杯热水倒在他的手上。他手一烫,杯子坠地。佛曰:“痛了你就会放手。”烫伤很快恢复,放不下而荒废的青春却一去不复返。

  主动放下乃第二境界。低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽,圆润而不刺眼。放下姿态,收获高贵,低微到尘埃里,然后开出花来。痛了才放是被动的,主动放下是有意识的,觉悟自然更高。仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城,留下一句“世间安得双全法,不负如来不负卿”后,从此入山终成高僧。李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财,而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼,最终一手开创“电讯盈科”的王国,人称“小超人”。路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师,再到创业,一路放下一路成功,留下“LV”让万千女性为之疯狂追逐。主动放下,你会收获更多。

  放下的第三境界是从不抓紧。本来无一物,何处惹尘埃?不带一物而来,不带一物而去,缘至则来,缘尽则去。这是一种“百花丛中过,片叶不沾身”的潇洒,一种“漫看天际云卷云舒”的恬然,一种“日起而作,日落而息”的睿智。它不是“放下吧,是你的会回来,不回来是因为你值得更好的”的自我安慰,是“天地与我并生,而万物与我为一”的豁达与大气。这样的人,才是拥有一切。他不需放下,因为他一无所有;他可以放不下,因为放下后还是他的。

  梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”放下吧,你会是最富有的。

  【简评】

  本文对题意理解准确,将“放下”分为“被动”、“主动”和“从不抓紧”三个境界,由浅入深,逐层论述。文章内容丰富,水蛭、商界精英、禅宗故事等诸多材料运用恰当,显示出作者丰厚的知识储备。文章思路严谨而不呆板,见解深刻而又独到,体现出作者富有个性的思考。虽然语言上略有欠缺,不够流畅,仓央嘉措的例子分析稍嫌空洞,但仍不失为一篇难得的考场佳作。

  评分:24+23+10=57 分

   

  2号文

放  下

  有人说:真正的智者,敢于辞让整个天下。是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻,在心中放下名利,放下浮华,放下凡夫俗子割舍不下的羁绊,合心于淡,乘物以游心?

  放下,不是一次轻率的舍弃,更非戏谑的逃避。恰恰相反,它是一次生命的负重。放下的是熙熙攘攘的身外之物,而在心灵之深处,“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。

  与天地精神共往来的庄子,无疑参透了“放下”二子真正的玄机。他拒绝了楚相的高位,要过“生将曳尾于涂中”的生活。妻子故去,他鼓盆而歌,歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。名誉的煊赫,生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀!我想,庄子是懂得放下的,他穿越了名利生死妄加于他的桎梏,当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时,身外的所谓重量已伤不得他分毫,他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷,实现自我生命的圆满成全。

  我折服于这“放下”的魄力和气度,这便是古人辞让天下的力量,留一份寂寞的空间给生命,让生命终可以开阔,让心灵终得到游历的长空。“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间,让人感悟生命本初的质地,原始的欢欣。

  然而生命当中可有那些无法逾越的障碍?可有那些戕人心魄,足以摧毁任何希望的苦难?这或许无法让人轻易地超拔于其上,当生命本身成为自我的累赘,人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪?

  史铁生会给我们一个珍贵的答案。他所承受的那些难以想象的苦痛,我无意再重复提及。但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。他说:这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。死是一件不必急于求成的事,死亡,是一个必将会降临的节日。

  我悲恸于他的遭遇,而深深敬重于他对不幸的宽恕,对悲剧的放下。在他的文字中,我读不到丝毫的颓唐与戾气,读不到他对世界的尖刻与敌意。只有一个宽厚的智者放下苦难,拥抱生命的赞歌。

  只有真正对不幸的“放下”,人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。若紧紧怀揣着命运的不公,那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。

  “放下”一词的厚重,我们将会用漫长的生命去体味。愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”,执此一念,我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。(冠华作文网)

  【简评】

  文章起笔即境界阔大,气势恢弘,“智者敢于辞让整个天下”,名利、浮华、羁绊等皆为可以放下之物。接下来将“实现自我生命的圆满”作为立论的根本,准确深刻。选取事例典型,以“庄子”为例论证放下之后的豪迈穿越,以“史铁生”为例进一步诠释智者对生命的讴歌,颇有哲辩思维。语言精练,文辞较优美。但论证过程稍欠严密,“史铁生”的例子分析不够准确。内容有点单薄。

  评分:23+24+9=56

  

  3号文

不放下

  朱光潜先生曾说:“成功的关键,在于朝抵抗力最大的方向走。”是的,朝抵抗力最大的方向走即是面对再多的艰难困苦,仍然不放下为社会为人民作贡献的责任,终其一生为实现这一最高人生价值而奋斗不息。

  回顾历史,当无尽的艰辛,黑暗的现实,被贬的挫折无情的嘲笑着他们对责任的固执坚守时,他们没有选择放下。玄奘大师,只身穿透五万里的沙漠,没有神通广大的徒弟,没有结伴而行的法师,坚定地喊出“宁向西天一步死,不求东归半步迈”的信念,靠的是对为众生脱离苦海的责任的不放下;特蕾莎修女,毕生在贫民窟为穷人服务,受尽千般万般不解与嘲讽,依然说道:“我不能假装看不到路上冻死的人们”,靠的是尊重关爱穷人的责任的不放下。电影《十月围城》中,十三个普通人用血肉之躯筑起中华民族的围城,靠的是对革命胜利的责任的不放下。

  倘若他们放下对社会对人民的责任,倘若他们选择了安逸的生活,他们的内心只能享受物质的富足,却无法享受精神的富有,退缩与放弃只会永远地拷问着他的灵魂。许多的古人,在困难面前放下一切,避世隐退,他们放下了对奉献社会的志向,却渐渐把这种放下当作伟大的志向。若社会仅有“放下”的故作潇洒,却没有“不放下”的勇于担当,历史的潮流又怎能向前发展?

  当今的中国,也许没有了封建社会的黑暗,没有革命时期的战火硝烟,但面临的国际竞争与国内矛盾却依然激烈。新时代的科技竞争、文化竞争谁来争?是我们青年。新时代的贸易战汇率战谁来战?是我们青年。新时代的民族矛盾、地域矛盾谁来应对?是我们青年。我们青年有着民族与国家未来的责任,重要的是不放下,重要的是面对再大困难也不放下对社会与人民的责任。看那广州的举牌哥,用一人之力挑战地铁部门的措施,他不放下手中高举的牌,也不放下心中的责任;看那香港那些举着横幅游行抵制“蝗虫广告”的大学生们,为地域间的和谐相处高呼呐喊,他们不放下手中的横幅,也不放下心中的责任。

  不放下责任,并不需要舍身就义,不需要抛头颅洒热血,只需要我们从点滴小事做起。不要认为偏隅一角、独善其身就是大智慧,真正的大智慧,真正对自己有益,对人民有益,对社会有益的大智慧,在于不放下!

  因此,一个人越是有许多事情放不下,勇于挑起重担,他才是最富有的人。

  【简评】

  这是一篇观点明确、结构严谨、材料丰富准确的议论文。文章由朱光潜的名言引入,将“不放下”的内容具体化为“不放下为社会为人民作贡献的责任”,观点鲜明而集中。主体论证部分从正、反两面展开,由历史到现实,层次清晰。事例选用准确,叙述简洁。文末提出“从点滴小事做起”的解决办法。全文显示出年轻人的激情和朝气。但有些表达略显生硬,有空洞之嫌。

  评分:23+22+9=54分

   

  4号文

放  下

  不只一次,在梦中看见草原,在澄蓝的苍穹下,没有边际的绿茵原野,轻得像风一样的身体仿佛能够一直自由地纵横原野之上。

  儿时总喜欢跑到城市的那头,看从远方来的火车窗上拓印着的翠色的梦的残片,迎面的风力似有草原的味道。“赶快回家啦,还有多少功课没完成。”父亲拖着我,汇入潮水般的人流与日复一日不变的生活之中。我曾恳求,但他瞪我一眼:“你还小。”那就等我长大。我暗下决心。

  年岁渐长,我不再有时间跑到城那头,学业生活一点一点缩小我活动的范围。我向母亲恳求,我已经长大了。她神色漠然,你那有那个时间,你要学习,你要生活。日复一日的习惯一点一点压在肩上,浅浅地,走不远了,每日里似乎停在学校门口便已耗尽全部的力气。学业确实重,等有时间吧,等有时间一定去。

  猛然惊醒,抬头,又是一年秋凉。什么时候坐上了轮椅,愈中的肩头压弯了双脚,再也没有力气离开这个堆满工作与生活的方寸空间。我艰难地摇着轮椅,移到墙边,伸出手指比划地图上的距离。一指,两指,我那梦中的草原,竟是在那样遥远的地方,我还能够到达吗?一点微弱的光透进窗帘,推开窗,如旧的城市,我一点一点将视线抬高,街道消失了,每日往复的车流消失了,渐渐地,铁灰的楼房和大桥的铁索也终于从视野中消失,唯有空阔的没有边际的天空。

  忽觉心头一轻,不由伸手摸向肩背,那一日一日不断在肩上垒起的是什么?一点一滴琐碎的生活,抑或怀揣梦想却蹉跎的岁月。从前总不愿放下,重复的惰性,于是为着一些小小的理由轻易妥协,总想着,算了吧,机会没到,以后再说吧,于是不知不觉间,把更多的年月负诸肩上,愚蠢地压断了自己追寻的双腿。

  扶着窗框,我一点一点艰难地站起身来,明明还能走出,指尖扫过那张早已泛黄的地图,梦才不过两指的距离。我扶着墙,一步一步走下楼梯,剥落的粉墙沉淀了数十年的时光,而今,终于是放下的时候了,放下那些自作的枷锁,放下那些惰性与虚妄的否定。膝盖一点一点伸直,蹒跚的脚步逐渐变成奔跑,身体原来像风一样轻盈,只是不愿放下的我们自甘匍匐于地。

  深吸一口气,自由驰骋于无边的绿野,我想,我能够飞起来。

  【简评】

  这是一篇散文类一类文。文章以人物的心理活动为线索,展示了作者对人生的独特感悟:本想轻盈奔跑,可现实却让人不堪重负,此时才悟得:惟有“放下”方可自由驰骋。如果在前面的铺陈中能将立意点得更为清晰一些,在情感思路呈现上注意运用一些关键句则会更好。

  评分:21+22+9=52

   

  5号文

放  下

  大鹏展翅,放下“枪榆树而止”的安逸,毅然地在九万里空中翱翔;鲜花怒放,放下“零落成泥站碾作尘”的哀伤,争妍绽放,赢得世人的称赞;人生的道路也是如此,厚重的行囊中承载了太多妨碍前进的阻力。于是,不妨打开背包,细心清点,放下对生活无益的物什。

  生活也许有时失去阳光的和煦,只因你将自己沉浸在名利与财富的追逐。放下虚荣,重新踏上旅途,终会追求到个性的解放。那个追求荣华的年轻的培根,在与上司的周旋中屡屡受挫,却屡败屡战;那个追求一时名誉的郭美美,在舆论的压力下痛哭落泪。若不是培根在挫败中感悟,放下一心的追逐,转而投向思想的世界,也许有一天,他也会像郭美美那样后悔不已。正是培根拥有放下名利的智慧,西方哲人的名录上方有他一席之地;正是陶潜懂得放下官场的智慧,才有“采菊东篱下”的千古佳句;正是因为他的放下,才教会了我们面对虚荣的态度——放下这表面鲜丽的毒花,展示出自己别样的魅力与成就。

  走出黑暗的我们也许会在阳光下凝视阴影而感叹,为何人生总有瑕疵?过度追求完美只会导致内心的自卑,请放下自卑,去追逐大爱的人生。曾有演讲家,因为年轻时的口吃深感自卑。从此他努力克服,口含碎石,面朝大海,用大海的澎湃引导自己发表演讲。最终,自卑被他放下,他用激动人心的演讲传递着内心的热情与大爱。史铁生曾说:“让自卑在自卑的洞穴中沉沦,或是转身,在爱的道路上解放。”正是有它的引领,身体残疾没有让他被自卑打倒,地坛的静思让他放下自卑,用他那灯影下蕴藏文字艺术,展示出他内心的坚持,因此,请坚定地放下自卑,让内心的爱永恒,大步踏向光明。

  在追逐光明的旅途中,暖洋洋的日光也许会让我们懈怠,放弃内心的目标。所以,请记住,放下安逸生活,追求人生的精彩。欧阳夏丹在成为上海台一姐后决定放弃已有的安逸普通的生活,转而投向中央台,从临时工做起,九年的奋斗换来今天坐在《新闻联播》中那个自信成功的她。人生就像一把木材,或者熊熊燃烧,或者静静腐烂。欧阳夏丹选择放下安逸,用熊熊燃烧的热情去踏向未知的道路,去为成功拼搏。可见,未来也许无法知晓,但安逸的心态必须放下,惟有这样,目标即使在远方也能达成。

  放下是一种智慧,更是一种追求,阳光的明亮与目标远大。人生的路漫长而曲折,惟有放下不必要甚至不可要的心态,才能走向未来,迎来成功的喜悦。

  【简评】

  本文紧扣“打开背包”“放下”“对生活无益的物什”这一中心,从“放下虚荣”“放下自卑”“放下安逸生活”的角度进行阐述,观点明确,中心突出,论述集中,对自身、对社会有一定的思考。语言表达生动,段与段之间过渡衔接自然,行文比较流畅。但个别选例不够协调,郭美美例引述不清,影响了文段的整体说服力。(冠华作文网)

  评分:20+21+8=49分

   

  6号文

放下

  心(应为“星”)云大师曾说,所谓放得下,是要将嫉妒、嗔怒等不善的念头统统放下。人生是一次旅途,我们一生空空地出发,不断地背负上越来越多的东西,直至重负压得我们喘不过气,直至不得不中止旅途时无奈而痛苦地再次只身离去。

  请放下吧。将那些无足轻重却又纷扰内心的东西放下吧,惟有如此,你才能欣赏到沿途风景,享受人生。

  不放下和放不下时截然不同的概念。对于责任和良知,我们固然不能放下。但试问除此之外,有多少东西真的放不下?大多数时候,大多数人,只是放不下吧。放下是一种态度,彰显人生智慧。谁不愿做挥挥衣袖,不带走一片云采(应为“彩”)的潇洒之人?但欲望的枝蔓渐渐蔓延,金钱的细菌滋长,利益的黑云遮蔽了星光。将这些都放下吧,它们并非想象中那么举足轻重。

  放下不是满不在乎,而是和平待之,不急功近利。放下也不是丢弃,而是为了更多的拥有,它为拥堵不堪的心灵腾出了休息静思的空间。古时候(应为“侯”,下同)蒙,生性落拓不羁,顽皮少年画其形于风筝上,讥其一事无成,他却将这些非(应为“绯”)言非(应为“绯”)语放下,将急功近利放下,仰天大笑,写下“看我碧霄中”的洒脱诗句,不过多时候便一举(应为“语”)中第(应为“的”),飞黄腾达。候蒙放下了内心的焦躁,放下了不善之念,反而一身轻松,成就了功名。今亦有林徽因,一身才气,为中国建筑的发展添上了女性柔美的一笔,然而她将功名利益都放下,淡泊处事(应为“世”),默默奉献祖国。惟有这种放得下的淡泊情志,才能促成其事业的辉煌。

  然而,反观今日社会,多少人对金钱、权力放不下,不但侵蚀自身心灵,亦祸患了社会。食品制造商放不下金钱的利益,起云剂、毒奶粉等事件层出不穷;官员们放不下权力和欲望,一大打贪官——刘志军、黄胜等接连落马了……放下,成了人们迫切需要的智慧。

  候蒙放下急功近利,终究一举登科;林徽因放下功利名禄,为建筑贡献巨大;我们也应学会放下,方能继续前进探索。

  步履沉重的人们啊,请歇一下脚,放下身上不必要的重负吧。轻松地完成旅行,尽情享受沿途的美景吧!这才是人生的乐趣啊。

  【简评】

  本文观点明确,结构清晰,论证有思辨性。对“放不下”,“不是满不在乎”的论述则使得论证更为严密。第五段有关“反观当今社会”的论述,更为整篇文章增添了现实的针对性。不足之处:有些分析似前后矛盾,表述不够严密。错别字太多,也影响了整体文意的表达。

  评分:20+19+8=47-2=45分

  

  

  

  7号文

放下

  放下,不意味着放弃或失去,有时它反而是一种勇气或收获。适时的放下是一种人生智慧,它能为你破除枷锁,让你成就自我。

  放下自卑,活出自己的精彩。中国达人秀上,一位用双脚奏出优美乐曲的钢琴家让无数人感动不已。他就是刘伟,就是那个曾多次受自卑折磨却仍精彩地活着的勇者。是的,他痛失双臂,曾被自卑压得无法喘息,但他以顽强的意志和乐观为臂膀,狠狠地甩走自卑,用生命践行着他那句话——“要么赶紧死,要么精彩地活着!”放下自卑的勇者永不孤独,“扫把姐”不也放下内心的自卑怯懦,快乐地跳着自己扫把舞,舞动着自己的精彩吗?

  放下虚名假利,实现个人价值。官本位是国民之痛,它可谓政治民主化最大的绊脚石了,而杨继骏放下官本位,用自己的公车为农民代表开路,不仅成就了“公车上访”这一佳话,而且为中国的公仆们作了一个良好的表率。反观那些汲汲于名利的贪官污吏,他们不但不放下官架子,还要头顶着高举着。最终辛苦积攒的赃款一如过眼云烟,而他们也葬送了个人的前程。若我们的人民公仆能放下官本位思想,挣脱名缰利锁,我相信一个极具公信力的政府将会出现,一个和谐繁荣的社会绝不会离我们太远。

  放下所谓的面子,矗立于世界民族之林。第二次世界大战给世界带来过深重的灾难,它让人们至今仍谈战色变。德国的纳粹党曾到处点燃战火,撒灾难的种子。面对世界的审判时,它诚恳而郑重地向世界致歉,并以实际的行动让世人看到它的歉意。是的,德国的世界低头认错了,似乎没了面子和民族尊严,但事实当真如此?且看日本长年贴着个“营造东亚共荣圈”好面皮,却掩不住底下因缺乏自省而腐朽靡烂之气。反之,德国不仅没有失掉面子,恰因其勇于放下所谓的面子,才能挺起脊梁矗立于世界,成为世界巨人。

  适时的放下是一种智慧、勇气与成就。

  【简评】

  本文论点明确,结构清晰,语言流畅,材料较丰富,能够联系现实,针对社会现实来选材。但分论点较浅,表述也欠严谨,表意上都有交叉,也缺乏一个有机的统辖。有些事例,在“放下”与“抛弃”之间徘徊。

  评分:19+19+6= 44分

  

  8号文

放下

  放下,只是一个简单的动作,却因心里种种不忍,固执而变得无比艰难。在人生这一盛满糖果的细口瓶里,有人贪心,抓着一大把糖果,手紧握成拳,最后被瓶口所困。这时候,且让他们听听梭罗的话:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”不知会否松开不舍的手,全身而退?其实,放下是表面上的失去,却能换得更多的美好。放下,本来就是一门生活的艺术。

  放下,是一种满足。放下的是纷繁复杂的尘俗,收获的是平和宁静的心灵满足。古代中国的画师们深谙此道,他们放下姹紫嫣红,千姿百态的世界里,那一抹抹的亮色;而纯用疏淡的墨色,将世界收归尺幅。笔墨在无垠的时空中氤氲出千古流转的意境,让自己,更让鉴赏者在平凡的色彩中收获满满的平和之感。2011年诺贝尔文学奖得主特兰斯特罗,放下了对生活的执念,偏见与臆断,用纯净的心感受真实的生活,写出一首首比北欧的蓝天更纯净的诗歌。的确,生活纵然不完满,世界纵然很繁杂,只要我们学会放下,就能收获平和,得到满足。也许便能看到特兰斯特罗所看到的生活,“比任何诗歌都优美百倍”。

  放下,是一种智慧。放下的是无谓的烦忧,收获的是正确的方向,与光明的未来。弃卒保车的战术,在象棋爱好者看来理所当然,当生命遇到类似情况,还能轻易放下的,才是人生的赢家。跳高女王伊辛巴耶娃,早年因身高问题被迫中止体操训练。可她在其钟爱的体育事业的路上走得更远。这是由于她能正视自己的状况,放下对发展有害无利的“体操梦”,积极地寻找适合自己的体育项目,才能一次次地站上最高领奖台,成就精彩的人生。放下是一种智慧,超载的船只有沉没的命运在等待着它,人生亦然。只有懂得放下不必要的负担的人,才能高扬云帆,笑看沧海。

  放下,是一种成就。放下了封建教会的思想镣铐,西欧迎来了文艺复兴,启蒙运动,迎来了新的社会制度,迎来了繁荣的经济,迎来了丰硕的科技成果与灿烂的文学艺术。放下了计划与市场的偏见,姓“资”姓“社”的意识形态籓篱,中国建设起社会主义市场经济。新时期下的中国昂道阔步迈进世界舞台,世界的目光再次在华夏的热土上久久停驻……

  放下,的确是一种艺术。记得邻居家的小男孩,他从来只在糖果盒里拿一颗糖吃。问其原因,他说:“一颗就够了,否则就吃不下更好吃的东西了。”我顿时释然,是的,生活本来就比任何的诗篇丰富多彩,又怎能囿于眼前所见的一小块土地,手上紧握的一点点放不下的事物?况且这可怜的局限,竟是自己的放不下所施加给自己的。(冠华作文网)

  【简评】

     开篇以在瓶子里抓糖果的生活小事为例,引出“放下是表面上的失去,却能换得更多美好”的中心论点。结尾处是对糖果之例的回应,变化之中显出文章的完整性。

     文中有三个分论点:放下,是一种满足;放下,是一种智慧;放下,是一种成就。除了第二个稍好外,其他两个都不理想;一方面,分论点作为判断句,前后两个概念是不对应的;“放下”是行为,而“满足”是心理状态。“放下是一种成就”除了表述上犯有上面同样的毛病外,后面所举的事例又不属于“放下”,观点与事例不对应。

     另外,文章的公式化色彩较浓厚,文从字顺,但少了一流文章应有的灵气。

  评分:17+18+6=41

  

  9号文

放下

     其实小草不必因为自己不能长成参天大树而自卑,你的顽强不息会使你的生命无比美丽;其实小溪不必因自己不是奔腾的黄河而自卑,你的涓涓流淌会使你的生命无比绚烂;其实蝴蝶不必因自己不能像雄鹰一样翱翔天地而自卑,你的翩翩起舞会使你的生命无比璀璨……每个人都应放下自卑,才能成就独一无二的自己。

  尼克,一位四肢皆残的澳大利亚人,很难想象他能有什么作为。然而,他却比许多四肢健全的人都成功,他的名声漂洋过海,他的成功震惊旁人。

  没有双脚,从小便在滑板上看世界,总是矮人一等,我不免想,总是仰头望的人,怎么会不自卑呢?可是尼克的自信却令我咋舌,但当我知道他也曾自杀过,也曾放弃自己时,我顿悟了。他不是从前没有自卑过,只是他懂得放下自卑,拾起自信,这是一种何等的大智慧,于是成就了尼克这样一个奇迹。

  我想起无臂钢琴师刘伟的一句座右铭——要么赶紧死,要么精彩地活着。

  花朵不是为了凋零而绽放的,星星不是为了陨落而闪耀的,人也不是为了死亡而走这一趟的。人生在世,活便要活得精彩;活,便要活得有价值。别让自卑占据心间,放下自卑,自信才能活得精彩。

  “金无足赤,人无完人”,世间上本就没有十全十美的人,譬比如乔布斯,他拥有名利、财富、地位,但你拥有健康。如果将你与乔布斯相比,你很多方面都会感到自卑,但至少你可以自信地说,我比乔布斯健康。

  不要对自己的缺点耿耿于怀而忽视了自己的闪光点,我们要向“扫把姐”学习,即使是一把小小的扫把,也能扫出一片新天地。

  假如我是一棵小草,我不会羡慕牡丹的天香国色,也不会嫉妒玫瑰的馥郁芬芳,我自有“野火烧不尽,春风吹又生”的顽强生命力,漫山遍野的我便是一道亮丽的风景线。让我们放下自卑,拾起自信,请相信你便是那风景独好的世外桃源。

  【简评】

      本文有观点,有具体例子。但文章论述的中心不够集中,不够明确,有时论“放下自卑”,有时又论自卑的害处,中心有分散之嫌。例子单一而又扣“放下”不紧,泛泛而谈,似是而非。乔布斯和扫把姐的例子,不知所云。开头结尾的排比与题目关系不大,显得生硬套作。

  评分:17+17+4=38

  

  10号文

放  下

  梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”

  放下,是一种智慧。

  曾经见识过日本人的问候方式。在路上遇见了友人,日本人会端正地将身体弯下,行个90度的鞠躬礼,然后很认真地道一声“您好”。你会惊讶于他们的虔诚。这一弯腰之间,日本人看似放下了尊严,但却收获了他人的尊重。

  放下是一种智慧。行走在漫漫人生路上,我们背负的包袱太重,适时地放下一部分“行李”,是一种变通。在他人面前,有时候要适当放下你的架子,放下你的高傲。都说男儿膝下不黄金,但有时候,放下你的高傲,你会收获更多。日本人的放下,是一种智慧。

  放下,是一种大度。

  现任美国总统奥巴马,这位打破了美国历史传统的黑人总统,在你惊讶于他强硬的政治手腕时,你或许想不到他其实也是一个很大度的人。在布什家搬出白宫前一天,布什家的佣人带着他的儿子来到白宫作最后的道别。这个小男孩在看到奥巴马后激动地对奥巴马说:“我也剪了一个奥巴马头,你能不能让我摸一摸,看看我俩的发型一样不一样?”这时在众人的惊讶中,奥巴马微笑地低下了头。

  奥巴马这一低头,看似放下了总统的尊严,但却充分体现了他的大度,赢得了国民的尊重。

  学会放下吧,人生中并没有什么放不下。只有放下你的痛苦,你才能收获快乐与幸福;只有放下自私,你才能收获他人的尊重与帮助;只有放下你的执著,你才能收获豁达与淡然。

  学会放下吧,人生的包袱太重,只有放下你才能收获更多。

  放下是一种智慧,放下你的高傲你将收获他人的敬重。

  放下是一种大度,放下你的尊严你将收获他人的爱戴。

  放下是一种宽容,放下你无用的执著,你将给自己找到另一条全新的希望之路。

  学会放下,你且淡然看待人生,你能收获更多惊喜。

  【简评】

  文章的观点与例子脱节。第一例日本人鞠躬是说明日本人有礼貌,并非是放下尊严,也不是一种智慧;第二例奥巴马低下头让小男孩抚摸,表明奥巴马作为总统平易近人、亲民的一面,“低下头”并非是“放下”,也不是“放下总统的尊严”。接下来的“放下痛苦”“放下自私”“放下执著”均没做丝毫分析,空洞无物,没有说服力。  (冠华作文网)

  评分:14+14+3=31分

 
 
 
  市教育局治理有偿补课通知
2018年邢台二中、开元中学自主招生报名系统
教育科学“十三五”规划2018年度课题组织申报工作的通知
2018年工会一日捐文件
邢台市教育技术装备管理与研究中心关于2018年进行邢台市第二十届优秀自制(玩)教具和实验教学说课评选活动的通知
邢台市第二中学2017-2018学年度第一学期教师课件大赛通知
 
 
 
 
  二中简介  办学理念  领导班子
校园风光  荣誉回顾
 
  办公室  教务处  政教处
总务处  法制处  体卫处
工会   团委   南校区综合办
南校区教育教学处  新南校区综合办
高一年级组 高二年级组 高三年级组
 
• 中小学继续教育网
• 邢台教育局
• 邢台市共青团
• 邢台市人民政府
• 家长互联网址
• 新华网
    188金宝博亚洲_msb.188asia.net
www.188betkr.com
联系电话:办公室 0319-3222806    招生咨询 0319-3221679
技术支持:昊阳基业·置信经典[0319-3682000]